葛剑雄《统一与分裂》读后感
王新蕾
（青岛大学历史学院2017级历史班）
尽管我们讨论的是昔日的天下，但面向的无疑是未来的世界――题记
话说“天下事分久必合，合久必分”，就道尽了中国史上王朝很难长期维持统一，繁荣，安定。即使是清代，也只能维持260年的统一，国民政府只能维持20余年的统一，中国历史上还不曾出现能保持统一三百年以上的王朝，每个王朝都是走向极盛之后慢慢衰落，最后无力维持统一，国家陷入分裂之局。
朝代在不断更迭，但是我们拥有一项举世无比的遗产――统一，历史悠久的统一：统一的国家，统一的文字，统一的纪年，甚至统一的思想，这是一项多少人曾为之奋斗，为之牺牲，为之自豪的伟大事业。但是，在1840年西方列强用大炮轰开了大清帝国的大门以后，有人又进步对我们这项遗产的价值提出了疑问，面对日新月异又风云莫测的世界，这历史悠久的统一，究竟是我们宝贵的遗产，还是我们必须卸去的包袱？这历史悠久的统一究竟为我们做了什么?
在我看来，历史悠久的统一为我们带来了许多好处：“以史为鉴可以知兴替”，中国的历史有五千年之久，并且我们拥有以二十四史为主的正史和数量极多的野史，历史资料极其丰富，在这种框架之下，我们中国现行的许多事务都可以在历史上找到或成功或失败的案例。
统一对国家的发展贡献颇大，正如前辈史家白寿彝所言：“纵观世界历史，古国文明源远者未必流长；中国文明源远而流长，这是极为难得的。文明恰似江河，如果渊源深远，那末只有在前进的流程中得到足够的川流的汇注，才有可能越来越宽阔、丰富，形成不竭的长流。中国文明所以没有中断．与国家统一的发展和巩固是有密切关系的。”对于中国的统一，其实我们有必要去肯定它所存在的内在价值，无论在经济，文化或者军事，政治的任何一方面，它都是有着无比巨大的突破以及贡献。而且，中国的统一王朝乃是千百年地球王朝史中唯一一个未曾截断的王朝，这一点仍旧值得我们炎黄子孙骄傲。
葛剑雄先生在文中论述了许多问题，令我印象最深的是有关台湾问题的论述。以前曾经有人将孙权和隋朝派军队到台湾作为台湾自古以来就是中国领土的证据，实际上却是适得其反，统一的标准应该是政策上的服从和一致。而孙权和隋朝派军队去掳掠人口，只能证明当时的大陆政权还没有统治到台湾，而且对台湾的情况也了解甚少所以才能贸然出兵去干那些掳掠人口的蠢事，那台湾是从什时候真正属于中国的呢？直到康熙二十二年郑成功之子郑克塽投降，后湾才成为清朝的一个府,从此与大陆政权确立归属关系。
“台湾自古以来就是中国的领士”所谓的自古也就仅仅能追溯到清朝而已，统一台湾之路前途漫漫，那么在这条道路上又有什么优势呢?落后就要换打，如今的中国是世界第二大经济体，但是人均CDP却相差甚远，经济基础决定上层建筑，只有经济的不断发展，综合国力的提升，才使统一台湾成为可能，而中国统一任重而道远，文化的趋同，心灵的归属，统一的历史至今还存在于一些人的心灵深处，引起一些人的追忆，但是随着时间的流逝，老一代人的去世，这种文化的认同、心灵的归属会越来越淡化。一国两制方针的提出在一个国家中同时存在两种或两种以上的行政制度(包括经济、赋税、刑法等制度)，并不妨碍国家的统一，相反只要应用得当，结果会维护和加强统一。也许历史天法预则未来， 无法预知台湾何时被统一，能否被统一，但作为21世纪的中国人，我们无意寻求昔日的天下，无论如何这已经是历史，但今天的中国是昔日天下的产物。无论你视为遗产还是包袱，都不能不接受。我记的葛剑雄先生曾在《开讲啦》节目里说过：过去的历史和文化无论好坏，我们要全部都继承下来，继承下来后我们再考虑取其精华，去其糟粕的传承。
作为21世纪的中国人，我们必须放眼未来的天下，在21世纪的世界上占有我们有应有的地位。
